Arnaldo M. Fernández

La editorial de la Universidad de Wisconsin acaba de publicar Stalin in Russian Satire, 1917-1991, de la rusóloga Karen Ryan (Universidad de Virginia), que ya recibió la primera andanada críticas en The New Republic por exceso de academicismo. Ryan muestra que el ingenio popular supo arreglárselas para burlarse sin piedad del Padrecito, pero se concentra en que la clave satírica es la «alteridad» del dictador con respecto a la cultura rusa. Así pierde no solo el asidero terrenal de que cada pueblo suele tener el dictador acorde precisamente a su cultura, sino la clave misma de lo satírico: procesar la materia prima. Fiel a su pose académica, Ryan no se atreve a decir que los rusos satirizaban como cucaracha o gato a Stalin por causa de su bigote. Antes bien recurre a Lacan para vincular a Stalin y el gato por medio de «la alteridad incognoscible» del felino. Igual recurso utiliza para explicar sátiras que evocan las marcas de la viruela, la mano izquierda minusválida y el dejo georgiano de Stalin.

Sin embargo, nada lacaniano parece haber inspirado a Osip Mandelstam para componer que hasta la más breve de las pláticas gravita, quejosa, alrededor del montañés del Kremlin [y] toda ejecución es para él un festejo que alegra su amplio pecho de oseta.